杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物，大多(duō)开导教育(yù)一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫(háo)无(wú)必要(yào)的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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