独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一(yī)种来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即(jí)前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗>

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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