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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的(de)伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué)，用了(le)两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的(de)第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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