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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事(shì)有(yǒu)机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数de)政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国(guó)家政(zhèng)权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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