九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(z所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文é)以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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