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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备，但没(méi)有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告(gào)指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标(biāo)明没(méi)有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民(mín)智之(zhī)不开、国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其(qí)不布此法(fǎ)则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记(jì)载，而求其利国(guó)福(fú)民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增(zēng)进国(guó)民之富力(lì)，尚军功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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