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  不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步的积累(lèi)起来,一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

  每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千里路(lù)。

  比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下去,不要半(bàn)途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无(wú)以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟(j健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗iāo)龙生焉(yān);

  积善成德(dé),而神明自得,圣心(xīn)备焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽(xiǔ)木不折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃(āi)土,下饮黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山(shān),风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生;

  积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé),精神(shén)得到(dào)提升,圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

  所以不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步(bù)的(de)行(xíng)程(chéng),就没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn);

  不积累细小的流水,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足十步(bù)远;

  劣(liè)马连走(zǒu)十天,它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

  如果不停地刻(kè)下去,那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到(dào)泥(ní)土,向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿,两个(gè)蟹钳(qián),但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ),是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句(jù)“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng),意为做事情(qíng)不一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝(quàn)学(xué)篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  意(yì)义

  全句液咐(fù)的(de)意(yì)思是:没有健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗一步半步的累计,就没有办法到(dào)达千里的地方;不积累小河流,就没有办(bàn)法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰富(fù)、完善自己。

  可(kě)用(yòng)来论说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

  扩展资(zī)料

  荀(xún)子(约公(gōng)元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

  著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

  对重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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