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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就(jiù)是作(zuò)为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自(zì)己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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