赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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