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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之(zhī)起而不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才(cái)能(néng)做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力(lì)运用自(zì)如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通(tōng)行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人(rén)yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这是高明的yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四(sì)书(shū)》与《五经(jīng)》。

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