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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间lái)到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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