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狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评(píng)为(wèi)第二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的(de)发现打破(pò)了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前(qián)文化狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许多(duō)古老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的(de)发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今(jīn)为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺(yì)术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事(shì)、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的(de)人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。