克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思是(shì)克己慎独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的。

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　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要(yào)求自(zì)己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上(shàng)涌431mm是多少厘米 431mm是多少米现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守的431mm是多少厘米 431mm是多少米君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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