释明心是妙(miào)智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大众的角度去(qù)看的(de)话(huà)，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音子，好多人说看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那(nà)么(me)一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是(shì)他(tā)这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是(shì)有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心(xīn)的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚(jiān)持(chí)下还是(shì)同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到(dào)释明心面相的时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但(dàn)凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出(chū)家(jiā)的人对(duì)于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发展，出家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心里(lǐ)所想的(de)传统(tǒng)和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的(de)一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经常也(yě)会(huì)去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里(lǐ)面(miàn)说(shuō)人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得(dé)在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不(bù)提倡(chàng)青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音常有意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题(tí)。

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