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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声(shēng)时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟(zhōng)子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样,我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng),可惜高山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子,然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意(yì)思是(shì)采耳宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初(chū)时(shí),采耳开始流入民(mín)间(jiān),并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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