周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和(hé)政治策(cè)略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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