杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎ打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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