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不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案) 夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的(de)第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少年等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是(shì)中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去(qù)世后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看(kàn)作(zuò)是中国历史上家天(tiān)下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏王朝的(de)核(hé)心领(lǐng)土范(fàn)围(wéi)。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围(wéi)其(qí)他部族之(zhī)间(jiān)争(zhēng)夺(duó)联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在(zài)中国(guó)古(gǔ)史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏部族(zú)很(hěn)有可(kě)能是(shì)颛(zhuān)顼部落(luò)的(de)一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开(kāi)始(shǐ)居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王(wáng不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案))世纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人的(de)研(yán)究也表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部(bù)族是(shì)羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年(nián)间长期(qī)流(liú)传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如(rú)若在更广(guǎng)的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不能排(pái)除石峁与夏(xià)的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年(nián)）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书(shū)中记载(zài)的(de)第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代(dài)。

　　根(gēn)据史书记载，禹传(chuán)位于子启，改变(biàn)了(le)原始部落的禅让(ràng)制，开创中(zhōng)国近(jìn)四(sì)千年世袭(xí)的先(xiān)河。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为商(shāng)朝所灭(miè)，后人常以(yǐ)华夏(xià)自称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的(de)真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历(lì)史上第一个奴(nú)隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国(guó)历(lì)史教(jiào)科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关(guān)夏朝的(de)史料(liào)，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们(men)只能知道(dào)夏(xià)朝历史上发生过大(dà)禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺(duó)位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及夏桀暴政(zhèng)等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运(yùn)动，中(zhōng)国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中就包(bāo)括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内外不少历史(shǐ)著作、历(lì)史教科书都是从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此前的历史视为传说时代。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载(zài)，禹本来(lái)传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国历(lì)史上家(jiā)天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大(dà)致构成夏王(wáng)朝(cháo)的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周围(wéi)其他(tā)部族之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何，这些记述表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏(xià)部(bù)落(luò)一开始居住(zhù)于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期(qī)流传(chuán)的羌族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近(jìn)狄的(de)系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的(de)背景下(xià)理解禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那(nà)么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。