赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的(de康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了(le)一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当真。

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