粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是即使粉踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(míng)代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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