无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词(cí)性是(shì)助词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取消句(jù)子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意(yì)思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的(de)之，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi)：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字，作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁(jié)，安(ān)贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有什么意思(sī)文言文(wén)

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策，宁武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他(tā)们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听(tīng)话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这"，通常(cháng)作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语(yǔ)（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽，往往(wǎng)有得(dé)，以(yǐ)其求思(sī)之深而(ér)无不在(zài)也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词(cí)之前(qián)，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌，强于百万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī)，并(bìng)杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物(wù)销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力(lì)，曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二(èr)十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代(dài)汉语“的(de)”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也》礼记）译：当政治(zhì)上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用。

　　不必(bì)译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作(zuò)宾语时，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾(bīn)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)为非常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥(jì)，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之(zhī)：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到(dào)驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思(sī)，词性不同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后面一(yī)般(bān)会跟一(yī)个地点名词，前面(miàn)有人(rén)名或人称代词(cí)，整个句子合起来应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之”后面的(de)一(yī)个(gè)词(cí)是(shì)名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代(dài)词（主语）和一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音(yīn)节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用在三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只起调(diào)整音节的作(zuò)用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用。

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