非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟(gēn)河身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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