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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养节(jié)制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人(rén)独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗时(shí)时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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