社(shè)日节是(shì)什么节日？社(shè)日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(z把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁hè)就(jiù)是(shì)明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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