第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的预(yù)言，既然(rán)是(shì)预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测(cè)到了(le)什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是(shì)否准确(què)了，连对方(fāng)说(shuō)的是(shì)什(shén)么意(yì)思可能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态me)事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事(shì)家(jiā)刘(liú)伯温(wēn)，这位可(kě)是(shì)历史上响当(dāng)当的(de)大人(rén)物，他是明(míng)朝(cháo)的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听(tīng)到内监(jiān)报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准(zhǔn)确(què)无误的(de)说出碗(wǎn)下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真的(de)都(dōu)在(zài)历史中实(shí)现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一(yī)系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死(sǐ)在(zài)煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态p>

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