君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成(chéng)为云南有哪几个市 云南是几线城市勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物云南有哪几个市 云南是几线城市也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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