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劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒(jiè)，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处(chù)：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平(píng)直的意思，所以法言就是(shì)作为(wèi)准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号问答(dá)体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段，以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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