九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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　　关(guān)于九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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