扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文以(yǐ)及扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(lán)于既倒(dào)原(yuán)文，扶大(dà)厦之(zhī)将倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)以及扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾前一句，扶大厦之将倾是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的(de)精神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的(de)，是(shì)他已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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