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少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)之前(qián)是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少(shǎo)年等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建(jiàn)立(lì)者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给禹(yǔ)的(de)儿子启(qǐ)，这段历史被(bèi)看作是(shì)中国历(lì)史上(shàng)家天下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关(guān)系(xì)，政治(zhì)上有(yǒu)分封(fēng)关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

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夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族(zú)之间争夺(duó)联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为(wèi)颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系(xì)如何，这些(xiē)记述(shù)表明，夏部(bù)族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝(dì)后裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏(shì)通婚(hūn)形成的(de)一(yī)个部(bù)落，夏部落(luò)一(yī)开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南(nán)、豫(yù)西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今河南中西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字禹出(chū)自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也保(bǎo)持着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的(de)羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西(xī)羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的(de)西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化更接(jiē)近(jìn)狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹(yǔ)出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更(gèng)广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西(xī)北(běi)文化系统或戎(róng)狄背(bèi)景，那么(me)就不能排除石(shí)峁与夏的关(guān)联。

夏朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载(zài)的(de)第一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载(zài)，禹传位于子(zi)启，改(gǎi)变了原始(shǐ)部落(luò)的禅让制，开(kāi)创中国近四千(qiān)年世袭的先(xiān)河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以(yǐ)华(huá)夏自称，使(shǐ)之成为(wèi)中国的代(dài)名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中国第(dì)一个古代(dài)王朝，曾(céng)被定义为历史上第一个(gè)奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大(dà)禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个王(wáng)，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科(kē)书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人们只能知道夏朝(cháo)历史上(shàng)发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺位、太康(kāng)失国(guó)、少康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不(bù)多的几(jǐ)件大(dà)事。

　　即(jí)使如此，古人对夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中国学界开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中就(jiù)包(bāo)括了对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内(nèi)外不少历(lì)史著作、历史教科书都(dōu)是从商朝写起，将此(cǐ)前的历史视为传说时代。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公(gōng)元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来(lái)传位(wèi)于(yú)益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看(kàn)作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从(cóng)夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字(gòng)赋(fù)关系(xì)，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他(tā)部族之间(jiān)争(zhēng)夺(duó)联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明(míng)，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成(chéng)的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致在今(jīn)河南中西部(bù)至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表(biǎo)明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五百(bǎi)年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考(kǎo)古新证(zhèng)夏(xià)羌文(wén)化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有(yǒu)的文化(huà)相结合，构(gòu)成华(huá)夏文(wén)化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者认为(wèi)石(shí)峁古城是(shì)夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的(de)背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏(xià)的关联(lián)。