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  悲(bēi)守穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及的意思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

  悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句是“年与时(shí)驰,意与(yǔ)日去,遂成枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及。

  ”意(yì)思是年华随时光而飞驰,意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng),只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来(lái)得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复(fù)何及:穷庐:穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

  将复何(hé)及:又怎么来得及。

悲守(shǒu)穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

  原文如下(xià):夫君子之行(xíng),静以(yǐ)修身(shēn),俭以养德。

  非(fēi)淡泊无(wú)以明志,非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学(xué)须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学(xué)。

  淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精,险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

  年与时驰(chí),意(yì)与日去,遂成枯落,多(duō)不接(jiē)世,悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及!

  翻译为:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

  学(xué)习必须(x38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少ū)静(jìng)心专一,而才干(gàn)来自学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

  放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

  年华随时光而(ér)飞驰,意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,又怎(zěn)么来得及(jí)呢?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

   及:来得及,赶上。

  悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

   这句(jù)话出(chū)自《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

  从文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲,对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

   夫君子之(zhī)行(xíng),静(jìng)以修(xiū)身(shēn),俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

  夫学须(xū)静也(yě),才须学也。

  非学无以广(guǎng)才,非志无以成学。

  慆慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复(fù)何及!

   翻(fān)译: 君子的行为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德(dé)。

  不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向,不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

  学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一,而才干来自学习(xí)。

  所以不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

  放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。

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《诫(jiè)子书》的启示(shì)

   1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

  “静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少”、“学须(xū)静也(yě)”,告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭,并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

  内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁,内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华,内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

  无论工作还是生活(huó),只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来。

   3.要(yào)勤(qín)于学习(xí),善于思考。

  “夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”,告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境!“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

  立(lì)志是成学的前提,不努力学习,就不能增加自(zì)己的才干;但(dàn)在学(xué)习的过(guò)程中,决(jué)心和(hé)毅力非常重要,缺乏了意(yì)志力,就会半途(tú)而废(fèi)。

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