独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物夷洲今是何地，夷洲是哪里(wù)即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不夷洲今是何地，夷洲是哪里(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 夷洲今是何地，夷洲是哪里