高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(s东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ff0000; line-height: 24px;'>东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗hàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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