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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　一本书多重，一本书多重有一斤吗　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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