独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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