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不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(q不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思íng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。