公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　世(s中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子hì)纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是(shì)西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺(duó)汉(hà中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子n)朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结(jié)名(míng)士(shì)和将(jiāng)相大(dà)臣，深得(dé)人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平(píng中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于(yú)儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会(huì)议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名(míng)的(de)白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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