克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争什么意思是克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心(xīn)深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星(dú)表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的(de)体现。

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