九方皋相马原文及译文及寓意，九方猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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