作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关于作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料以及作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(189珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？3.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(x珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？iōng)裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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