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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制(zhì)自(0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要(yào)严格要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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