草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗断呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物(wù)寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zě大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗n)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想，流露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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