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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图(tú),颜元的教育(yù)思想主张

  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的根本,而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实德(dé)实才(cái)之士”有两(liǎng)种,一(yī)种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义,因(yīn)为其脱离实际,不能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

  第三,并非(fēi)排(pái)斥通(tōng)过读讲来(lái)学(xué)习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

  第四,人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋具体教育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为(wèi)了(le)适应当时的实(shí)际(jì),等时机到了则关闭这两斋。

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