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人(rén)生在勤,不电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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