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世界四大文(wén)化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰(lán)的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人文长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的作家,杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大(dà)的(de)爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出现,标志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时代,其主要作(zuò)品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头(tóu)之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的(guó)风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提(tí)出了日心说,否定了(le)教会的权威(wēi),改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

  当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō),并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的,用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学(xué)位,当上(shàng)了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn),次(cì)年(nián)出(chū)版第(dì)二部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家,欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的(de)作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他(tā)的第(dì)一页(yè).就使我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无(wú)二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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