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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可(kě)为有所作为者,不(bù)一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男(nán)人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)下一(yī)句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思是“巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人(rén)差的。

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  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不(bù)一定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的(de)意思下(xià)一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的(de)意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美(měi),故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称(chēng)女(nǚ)中豪(háo)杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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