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四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝(cháo四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。