人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)作(zuò)者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意中国内战打了几年，中国内战打了几年时间思(sī)是什(shén)么，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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