独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(z小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了á)食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(t小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了éng)是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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