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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化(huà)名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主(zhǔ建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察和(hé)计(jì)算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思科学(xué)研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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